아프리카에서 온 편지: 화장은 짐바브웨의 조상

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토토사이트 아프리카에서 온 편지: 화장은 짐바브웨의 조상 영혼을 ‘위협’합니다.
화장은 짐바브웨에서 거대한 논쟁을 불러일으키고 있으며 문화적, 종교적 신념을 전면에 내세우고 언론인에서 변호사로 변신한 Brian Hungwe가 Harare에서 썼습니다.

“너는 흙으로 만들어졌으니 흙으로 돌아가리라” – 성경의 이 구절은 화장을 반대하는 짐바브웨의 많은 그리스도인들에게 거의 영향을 미치지 않습니다.

그들은 그들의 몸이 온전하게 묻히기를 원하고 자연이 흙으로 돌아가는 것을 서두르지 않고 자연이 따라야 한다고 생각합니다.More News

화장은 섭씨 500도(화씨 930도)에서 섭씨 800도 사이의 강렬한 열에 인체를 노출시킵니다. 그 후 재를 어떻게 처리할지 결정하는 것은 가족의 선택입니다.

짐바브웨의 두 번째 도시인 불라와요 시의회가 25세 이하 사망자에게 화장을 의무화할 것을 권고함에 따라 화장에 대한 논쟁의

여지가 있는 주제가 다시 헤드라인에 오르고 있습니다.

이 제안은 시의회에서 10세 이하 어린이의 시신을 화장해야 한다고 말한 지 2년이 채 되지 않은 시점에서 나온 것으로 도시

계획가들이 직면한 냉혹한 현실을 보여줍니다. 짐바브웨 도심 주변의 급속한 인구 증가는 매장 공간이 고갈되고 있음을 의미합니다.

의원들은 선택의 폭이 제한되어 있으며 화장이 해결책이라고 생각합니다.

도시의 6개 묘지 중 하나인 웨스트 파크 묘지에는 200개의 무덤만 있는 것으로 보고되었습니다. 그리고 수도인 하라레도 비슷한 문제에 직면해 있습니다.

성경이 화장에 대해 실제로 무엇이라고 말하는지에 대해 논쟁이 있지만 화장에 대한 핵심적인 반대는 전통적인 장례 의식에서 비롯될 가능성이 높습니다.

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묘지에 맥주 뿌리기 필수
문화 활동가들은 화장에 표현이 없는 것은 아프리카의 전통 종교라고 말합니다.

“조상”으로 알려진 죽은 자는 상징적이며 살아있는 사람들 사이에서 많은 무게를 지니고 있습니다. 그들은 존경받아야 하고,

그러려면 돌볼 수 있는 무덤이 필요합니다. 선조들을 달래기 위해 맥주를 뿌리는 것과 같은 묘비에서 해야 할 풍부한 문화 관습이 있습니다.

“무인의 땅”에 재를 뿌리면 의식을 수행하기가 어렵습니다.

죽은 자와 산 자의 영적 연결은 끊기 어렵습니다. 인체를 화장하는 것은 그 슬픈 단절을 수반합니다. 그리고 이것이 외국 문화라는 강한 견해가 있습니다.

짐바브웨 대학의 전 부총장인 고든 차분두카가 거의 20년 전에 한 말은 일부 사람들에게 여전히 유효합니다. 그리고 조상의 영혼에 합류하십시오.

“시신을 화장하면 그 영혼이 막혀요. 살아 있다 하더라도, 전통적인 장례 의식이 제대로 지켜지지 않아 가족과 지역 사회를 벌하기 위해 되돌아갈 수 있다는 사실에 분노할 것입니다.” 그것은 또한 당국이 더 어린 나이에 죽은 사람들을 화장할 것을 교묘하게 제안하는 이유를 설명할 수 있습니다. 그들은 전통 의식이 필요한 후손이나 오랜 기억이 없기 때문입니다.

협의회의 제안은 25세 이상의 성인을 제외하고, 영적인 영역에서 그들을 우러러보는 자녀를 가질 가능성이 더 높습니다.